Carnival Scenes (Romania-79->82)

"Vähän" liikaa kaaokseen, kabaREISIIN karneVAALIIN, naamiaisiin 1], pö]lyisiin porvarihuoneisiin, vetisiin kylpylöihin ja yleensä liian täysiin tiloihin tungettua porvari-ironiakomediaa Ja mustasukkaisuusmöyhintää. (Ei muuten läheskään ainoa, ensimmäinen eikä viimeinen tämäntyylinen hämärrytys Itäblokkielokuvissa.) Tai puoliporvaripohdintaa; Kylän parturi-hammaslääkäri-hameenheiöuttajaheikin kiinnisaamista, keilausta kaalenpäällä, kylpylä pikkukylässäkin... Mutta ovatko nämä kapitalismin vai kommunismin aikaansaannoksia? Koko kylän yhteisiä vai statussymboleita? Sitä elokuva pohtii. Tai ainakin tämä katsoja. ----------------- Syvän Keski-Idän, Ikuisen Itäblokin kaikkien aikojen komeduaa, kylmää, kylmäkyytistä komediaa. Mutta tässä (kuten monissa muissakin) ironia, komedia, kritiikki peitetään kaaoksen, karnevaalin, meson ja metelin suojakeinon/kilven alle. Ymmärrettävästikin. 1] MuinaisRoomakuvauksista lähtienhän nämä totalirimitoteamukset/ muutokset/ lopetukset ovat liittyneet ja limittyneet orgioiden, juominkien, syöminkien kaaoskarnevaaleihin, ja naamiaisilla saadaan halutunlainen, tilanteeseen, tilanteisiin sopiva vieraannuttamis/vieraantumisefekti, "arki"pakokeino/reitti jos oikein huonosti käy... Ja vaikka ei kävisikään. P.S. Ja naiset ovat tietenkin sotajalalla keskenään, mutta ei kusipäämiestä vastaan. No, saahan, seuraahan siitä mielipuolista dialogia. Kaiken muun mielipuolisuuden päälle. Ja lopussa tietenkin väkivaltaa ja sirkusmaista eläinrääkkäystä. Eli tuplaten väkivaltaa. = Typerää ja liian sekavaa sotkua. Vaikka se (elokuva ja [sen] väkivalta) olisikin totalitarismia vastaan, tai ei. Kukko-kanatappelusta sanottua: "He eivät ole mitään aristokraattisia lintuja, he ovat romanialaisia. He palaavat aina häkkiinsä."